{"id":2170,"date":"2019-12-09T12:33:27","date_gmt":"2019-12-09T11:33:27","guid":{"rendered":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/?p=2170"},"modified":"2019-12-09T13:38:19","modified_gmt":"2019-12-09T12:38:19","slug":"jean-yves-cendrey-la-sexualite-bordelaise-comme-ma-poche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/index.php\/2019\/12\/09\/jean-yves-cendrey-la-sexualite-bordelaise-comme-ma-poche\/","title":{"rendered":"Jean-Yves CENDREY, La sexualit\u00e9 bordelaise comme ma poche"},"content":{"rendered":"\n

Jean-Yves Cendrey, <\/strong> La sexualit\u00e9 bordelaise comme ma poche. <\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9cit \u00e0 caract\u00e8re f\u00e9rocement provincial et tendrement cochon<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019 Arbre vengeur, 2018.<\/strong>
ISBN : 979-10-91504-78-2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une\ndr\u00f4le Histoire de la sexualit\u00e9 <\/strong>\n<\/h3>\n\n\n\n

\u00ab ATTENTION \/ CONTENU STRICTEMENT R\u00c9SERV\u00c9 AUX ADULTES<\/em> \u00bb (p.9).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Jean-Yves Cendrey commence son livre par une cinquantaine de lignes qui ressemblent plus aux contrats qui s\u2019affichent lorsque l\u2019on essaie d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un site faisant la promotion de la pornographie que de l\u2019introduction classique d\u2019un roman. A la fin de cette mise en garde tr\u00e8s protocolaire, il nous propose soit d\u2019entrer dans le livre, soit d’en sortir, selon selon que l\u2019on est mineur ou non. Je rajouterais : \u00ab\u00a0Attention, si vous \u00eates un amoureux de Bordeaux ou que vous \u00eates vous-m\u00eame bordelais, cet ouvrage pourrait vous offenser (pour entrer dans cette critique cliquez sur ENTRER \/ sinon cliquez sur SORTIR).\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’auteur amorce cet ouvrage comme une biographie de Pierre Molinier, un artiste photographe, peintre et po\u00e8te fran\u00e7ais, qui est devenu c\u00e9l\u00e8bre gr\u00e2ce \u00e0 ses tableaux et photomontages \u00e9rotiques dans lesquels il se met lui-m\u00eame en sc\u00e8ne. C\u2019est un artiste avant-gardiste qui a fait des exp\u00e9rimentations \u00e9rotiques et des cr\u00e9ations surr\u00e9alistes. Mais on comprend qu\u2019il y a une narratrice principale, fille de la romanci\u00e8re Yvonne B\u00e9rouf, qui raconte son histoire. Elle nous raconte comment elle a repris le manuscrit de sa m\u00e8re sur Pierre Molinier afin de le mettre au propre et de le terminer. On d\u00e9couvre, en m\u00eame temps qu\u2019elle, que Pierre Molinier pourrait \u00eatre son p\u00e8re : on suit donc la qu\u00eate ou l\u2019enqu\u00eate de cette jeune femme bordelaise sur l\u2019identit\u00e9 de son g\u00e9niteur.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur est tr\u00e8s provocateur et on comprend vite l\u2019utilit\u00e9 de la pr\u00e9vention qu\u2019il a faite au d\u00e9but du r\u00e9cit. En effet, il nous parle d\u2019une \u0153uvre de Molinier qui le repr\u00e9sente en train de pratiquer une auto-fellation. Mais on rentre de mani\u00e8re tr\u00e8s brutale dans l\u2019histoire \u00e0 la page 18, o\u00f9 l\u2019auteur nous raconte avec d\u00e9tails un suppos\u00e9 acte n\u00e9crophile et f\u00e9tichiste de la part de Molinier sur sa s\u0153ur. Pour rajouter en intensit\u00e9, l\u2019auteur rapporte cet \u00e9v\u00e8nement en citant la parole de Molinier. Mais cette information est fausse (oui, j\u2019ai essay\u00e9 de chercher… ) et l\u2019auteur n\u2019apporte aucune preuve ou r\u00e9f\u00e9rence pour \u00e9tayer son propos. Il utilise ici un proc\u00e9d\u00e9 qu\u2019il reprendra tr\u00e8s souvent dans ce roman, l\u2019exag\u00e9ration. En effet, Pierre Molinier est connu pour \u00eatre un f\u00e9tichiste des jambes et pour m\u00e9langer son sperme \u00e0 ses couleurs pour peindre. Je dirais que, dans cet ouvrage, tout n\u2019est pas faux, tout est exag\u00e9r\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

On est tr\u00e8s vite pris par l\u2019humour de l\u2019auteur apr\u00e8s ce passage o\u00f9 l\u2019on sort d\u00e9finitivement du livre. Mais si, comme moi, vous adorez les s\u00e9ries, films et documentaires sur les tueurs en s\u00e9ries dont abonde Netflix, vous poursuivrez votre lecture sans esquisser le moindre geste de surprise.<\/p>\n\n\n\n

A part ces quelques passages, il y a peu de moments choquants dans le r\u00e9cit. Quelques autres passages comme le pr\u00e9c\u00e9dent viendront r\u00e9veiller la lectrice ou le lecteur au gr\u00e9 du r\u00e9cit. Ces passages sont surtout l\u00e0 pour se moquer de la sexualit\u00e9 des Bordelais qui, sous leurs airs pinc\u00e9s, auraient des pratiques tr\u00e8s d\u00e9brid\u00e9es selon l\u2019auteur.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui surprend aussi dans ce passage, c\u2019est le fait que l\u2019auteur ne justifie pas ce qu\u2019il avance par des r\u00e9f\u00e9rences. Pourtant, tout au long du r\u00e9cit qu\u2019il construit, il fait souvent appel \u00e0 des sources pour nous montrer que son texte n\u2019est pas simplement une simple satire, mais aussi un texte travaill\u00e9. Il saute de r\u00e9f\u00e9rence en r\u00e9f\u00e9rence, noms d\u2019artistes en tout genre, noms de lieux, \u00e9v\u00e9nements historiques, p\u00e9riodes artistiques…<\/p>\n\n\n\n

En effet, le texte foisonne de r\u00e9f\u00e9rences et de citations et part dans de nombreuses digressions. Par exemple, apr\u00e8s un passage particuli\u00e8rement peu rago\u00fbtant, l\u2019auteur nous fait la fiche d\u2019adoption d\u2019un chat, \u00ab Bonza\u00ef est un grand chat encore un peu farouche et m\u00eame timide. Il faut faire attention \u00e0 ne pas faire de gestes ou de bruits brusques. \u00bb<\/em> (p.27). Cette fiche continue pendant une bonne demi-page, s\u00fbrement pour nous changer les id\u00e9es. Lorsqu\u2019il parle des animaux, il d\u00e9nonce \u00e0 plusieurs reprises les violences qui leur sont faites. L\u2019exemple le plus frappant est la recette de la lamproie pour laquelle il n\u2019a m\u00eame pas besoin d\u2019exag\u00e9rer afin de rendre le supplice que subit cet animal.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais relever ici un jeu que va mettre en place l\u2019auteur avec les lecteurs\u00b7rices en utilisant les parenth\u00e8ses. C\u2019est un proc\u00e9d\u00e9 qu\u2019il utilise \u00e9norm\u00e9ment pour faire r\u00e9pondre sa narratrice \u00e0 elle-m\u00eame, ou pour faire une remarque parfois peu utile. On ne sait pas toujours \u00e0 qui il s\u2019adresse, les remarques sont peu logiques et peu coh\u00e9rentes, ce qui rend la lecture au d\u00e9part difficile car le texte semble coup\u00e9, hach\u00e9. Mais on s\u2019habitue et on s\u2019aper\u00e7oit rapidement que l\u2019auteur s\u2019adresse aussi \u00e0 nous lecteurs\u00b7rices, comme ici : (…Mineurs que vous \u00eates ! SORTEZ bon dieu ! SORTEZ tous!)<\/em> (p.56). On a du mal \u00e0 savoir qui parle. Le roman est scind\u00e9 en deux parties \u00e9gales, mais on peut d\u00e9gager dans chaque partie deux sous-parties. A chaque fois, l’auteur, Jean-Yves Cendrey, parle au d\u00e9but, puis \u00e0 un moment la narratrice reprend l\u2019histoire. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur joue avec la narration mais aussi avec la langue fran\u00e7aise. Il fait des n\u00e9ologismes, il invente des mots. Parfois on a l\u2019impression qu\u2019il \u00e9crit comme il parle : \u00ab le ouaibe \u00bb<\/em> (p.13), \u00ab ma p\u00f4vre m\u00f4man \u00bb<\/em> (p.32) ou encore \u00ab le t\u00e9g\u00e9v\u00e9 \u00bb<\/em> (p.76). Il \u00e9crit en phon\u00e9tique, joue avec les mots \u00ab quand le chat bande elle masse \u00bb<\/em> (p.86) pour parler de l\u2019homme politique bordelais Jacques Chaban-Delmas. Il aime faire des comparaisons, il parle d\u2019une tumeur n\u00e9cros\u00e9e ou d\u2019un gros t\u00e9ton brun pour parler d\u2019un cannel\u00e9. Il joue aussi avec l\u2019\u00e9criture inclusive, \u00ab Bordelais+e.s \u00bb<\/em> (p.28), mais aussi \u00ab lecteurtrices \u00bb <\/em>(p.32) tout en s\u2019excusant aussit\u00f4t apr\u00e8s dans une note entre parenth\u00e8ses qui nous est adress\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur aborde son histoire avec un ton ironique, parfois choquant, voire d\u00e9sopilant, d\u00e9crassant. Cet humour est l\u00e0 pour critiquer de mani\u00e8re indirecte, pour d\u00e9noncer, tourner au ridicule. Il est tr\u00e8s important dans la construction du r\u00e9cit puisqu\u2019il permet \u00e0 l\u2019auteur d\u2019\u00eatre tr\u00e8s virulent , po\u00e9tique et touchant \u00e0 la fois. Le tout, en expliquant comment s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e la sexualit\u00e9 de la ville de Bordeaux et comment elle est devenue, gr\u00e2ce \u00e0 Pierre Molinier, une des villes les plus \u00e9rotiques de France.<\/p>\n\n\n\n

S.M.,\n2A, Biblioth\u00e8ques-M\u00e9diath\u00e8ques, 2019-2020<\/p>\n\n\n\n

Sources :<\/strong>
Pour la biographie de l\u2019auteur et la bibliographie
Site Actes Sud, page Jean-Yves Cendrey<\/a> [consult\u00e9 le 09\/11\/2019].
Site Wikip\u00e9dia, page Jean-Yves Cendrey<\/a> [consult\u00e9 le 09\/11\/2019].
Site des \u00e9ditions de L\u2019Arbre vengeur, page Jean-Yves Cendrey<\/a> [consult\u00e9 le 09\/11\/2019].<\/p>\n\n\n\n

Biographie de l\u2019auteur :<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Nationalit\u00e9 : France
N\u00e9 \u00e0 : Nevers, 1957
Profession : \u00c9crivain, dramaturge <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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N\u00e9 d\u2019un p\u00e8re militaire violent et alcoolique, il mena une vie nomade au gr\u00e9 des mutations de son p\u00e8re de casernes en casernes. R\u00e9volt\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa rencontre avec son premier livre Quant au riche avenir<\/em> de Marie Ndiaye qui deviendra son \u00e9pouse. En f\u00e9vrier 2001, il emm\u00e8ne un enseignant de l\u2019\u00e9cole de ses enfants \u00e0 la gendarmerie pour p\u00e9dophilie. L\u2019enseignant est condamn\u00e9 \u00e0 quinze ans de prison pour p\u00e9dophilie sur de nombreux \u00e9l\u00e8ves. Cet \u00e9v\u00e9nement le marque en tant qu\u2019homme r\u00e9veillant des douleurs de son enfance martyris\u00e9e, mais aussi en tant qu\u2019\u00e9crivain. Il publie en 2005 Les Jouets vivants<\/em>. Avec sa femme Marie Ndiaye et ses enfants, il vit actuellement \u00e0 Berlin. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Bibliographie non exhaustive :<\/strong>
Principes du cochon<\/em>, P.O.L., Paris, 1988
Oublier Berlin<\/em>, P.O.L., Paris, 1994
Parties fines<\/em>, Mille et une nuits, Paris, 2000
Conf\u00e9rence alimentaire<\/em>, L \u2019Arbre vengeur, Bordeaux, 2004
Les Jouets vivants<\/em>, \u00c9ditions de l\u2019Olivier, Paris, 2005
Corps ensaignant<\/em>, Gallimard, Paris, 2007
Le Japon comme ma poche<\/em>, L \u2019Arbre vengeur, Brodeaux, 2009
Pauvre maison de nos r\u00eaves<\/em>, suivi de L\u2019Herbe tendre<\/em>, (th\u00e9\u00e2tre) Actes Sud-Papiers, Arles, 2010
M\u00e9lancolie vandale<\/em>, Actes Sud, Arles, 2011
La sexualit\u00e9 normande comme ma poche<\/em>, L\u2019 Arbre vengeur, Bordeaux, 2016<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin : <\/strong>
Sur Pierre Molinier :
Pierre Molinier<\/em>, Raymond Borde, Andr\u00e9 Breton, Le Terrain vague, Paris, 1964
Pierre Molinier <\/em>(texte L’Art magique<\/em> de Molinier, avant-propos d’Andr\u00e9 Breton et d’Emmanuelle Arsan), Jean-Jacques Pauvert \u00e9diteur, Paris, 1969
Molinier. Entretien avec Pierre Chaveau<\/em>, Opales\/Pleine page, Paris, 1992
Molinier une vie d\u2019enfer<\/em>, Pierre Petit, Ramsay\/Jean-Jacques Pauvert, Paris, 1992
Pierre Molinier. Jeux de miroirs<\/em>, Mus\u00e9es des Beaux-Arts de Bordeaux\/le Festin, Bordeaux, 2005<\/p>\n\n\n\n

\u00c9mission de France Culture du 08\/09\/2018
\u00ab\u00a0Une vie, une \u0153uvre\u00a0\u00bb de C\u00e9line du Ch\u00e9n\u00e9, Pierre Molinier, \u00ab \u00e0 mon seul plaisir \u00bb<\/a> (1900-1976)<\/em>, <\/p>\n\n\n