{"id":2281,"date":"2019-12-16T23:25:00","date_gmt":"2019-12-16T22:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/?p=2281"},"modified":"2019-12-16T23:28:26","modified_gmt":"2019-12-16T22:28:26","slug":"seydi-sow-les-colombes-meurent-a-soweto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/index.php\/2019\/12\/16\/seydi-sow-les-colombes-meurent-a-soweto\/","title":{"rendered":"Seydi SOW, Les Colombes meurent \u00e0 Soweto"},"content":{"rendered":"\n

Seydi SOW, Les Colombes meurent \u00e0 Soweto <\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Editions Teham, 2017<\/strong>
ISBN 9791090147232 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une trag\u00e9die sur l<\/strong>\u2019<\/strong>histoire\n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le 16 juin 1976, des \u00e9tudiants de Soweto, dans la banlieue de Johannesburg,\nmanifestent contre un projet de loi visant \u00e0 imposer l\u2019afrikaans, langue des colons n\u00e9erlandais,\ncomme langue d\u2019enseignement dans les \u00e9coles sud-africaines. La police tire sur les\nmanifestants et tue plusieurs personnes. Ces \u00e9v\u00e9nements donnent lieu \u00e0 des insurrections\npopulaires contre l\u2019apartheid partout en Afrique du Sud.\n<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n

Le 16 juin 1976, des lyc\u00e9ens et lyc\u00e9ennes noirs manifestent contre l’introduction de l’afrikaans comme langue d’enseignement \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec l’anglais dans les \u00e9coles locales. Photographie de Bongani Mnguni. <\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Dix ans plus tard, l\u2019auteur s\u00e9n\u00e9galais Seydi Sow s\u2019inspire de ces \u00e9v\u00e9nements pour \u00e9crire\nsa pi\u00e8ce Les Colombes meurent \u00e0 Soweto<\/em>.\n<\/p>\n\n\n\n

D\u2019abord intitul\u00e9e Ainsi meurent les enfants de Soweto<\/em>, cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre avait\ninitialement \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour \u00eatre jou\u00e9e par les enfants d\u2019une \u00e9cole, dans le cadre du Festival\nNational Interscolaire de Th\u00e9\u00e2tre du S\u00e9n\u00e9gal. Suite \u00e0 ce festival, Seydi Sow obtient le Grand\nPrix du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique pour les Lettres au S\u00e9n\u00e9gal. A partir de fragments de la\npremi\u00e8re pi\u00e8ce, l\u2019auteur en a reconstitu\u00e9 une nouvelle.\n<\/p>\n\n\n\n

Cinq tableaux composent la pi\u00e8ce qui ressemble au premier abord \u00e0 une trag\u00e9die\nantique : on ne voit pas les personnages mourir sur sc\u00e8ne, tout est sugg\u00e9r\u00e9. Dans une premi\u00e8re\nsc\u00e8ne, Z\u00e9r\u00e9r\u00e9, le h\u00e9ros, raconte \u00e0 sa m\u00e8re les \u00e9v\u00e9nements de juin 1976 et la mort, sous ses\nyeux, de certains de ses camarades. Il lui annonce qu\u2019il part rejoindre les combattants du\nmaquis. Elle pleure ses enfants et son mari disparus et supplie son dernier fils de rester aupr\u00e8s\nd\u2019elle. Le deuxi\u00e8me tableau nous montre Z\u00e9r\u00e9r\u00e9 qui a rejoint les combattants : ils pr\u00e9parent\nun attentat contre le r\u00e9gime raciste de Pretoria. Cependant, ils sont divis\u00e9s : la violence est-\nelle la seule solution de recours pour faire entendre leur voix ? L\u2019op\u00e9ration de sabotage est\nlanc\u00e9e malgr\u00e9 tout et Z\u00e9r\u00e9r\u00e9 sera arr\u00eat\u00e9 et jug\u00e9.\n<\/p>\n\n\n\n

La sc\u00e8ne de proc\u00e8s est l\u2019occasion de d\u00e9noncer le comportement des juges de l\u2019\u00e9poque,\nleur hypocrisie et leur m\u00e9pris vis-\u00e0-vis des noirs. Z\u00e9r\u00e9r\u00e9 est insult\u00e9, trait\u00e9 tour \u00e0 tour de\n\u00ab gorille \u00bb et de \u00ab sauvage \u00bb. A travers ce proc\u00e8s, c\u2019est le gouvernement sud-africain tout\nentier qui est d\u00e9nonc\u00e9. En creux, c\u2019est donc le proc\u00e8s de ce gouvernement lui-m\u00eame qui est\nfait, Z\u00e9r\u00e9r\u00e9 devient alors juge lorsqu\u2019il d\u00e9clare :\n<\/p>\n\n\n\n

Vous \u00eates coupables d\u2019avoir les premiers fait germer
La violence dans ce beau pays, nagu\u00e8re paisible,
Coupables d\u2019avoir port\u00e9 au maximum la r\u00e9pression,
Coupables d\u2019avoir entretenu la haine entre nos peuples,
Coupables d\u2019avoir refus\u00e9 aux citoyens majoritaires de ce pays
D\u2019acc\u00e9der \u00e0 leurs aspirations les plus l\u00e9gitimes,
De manifester pacifiquement et librement leur d\u00e9saccord. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019issue du proc\u00e8s est pr\u00e9visible : en effet, que peut un homme seul face aux repr\u00e9sentants du\ngouvernement ? Cependant, Z\u00e9r\u00e9r\u00e9 triomphe par la sagesse de ses paroles, paroles\nauxquelles les juges n\u2019ont aucun argument valable \u00e0 opposer. A travers son discours, il ne se\nfait pas seulement le porte-parole de sa propre cause mais celui de tout un peuple.\n<\/p>\n\n\n\n

Un message d<\/strong>\u2019<\/strong>espoir\n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 un titre plut\u00f4t pessimiste, Seydi Sow nous pr\u00e9sente des personnages qui continuent \u00e0 penser que la paix est possible en Afrique du Sud. Tour \u00e0 tour, ils citent et reprennent les discours de Nelson Mandela et de Martin Luther King : \u00ab Hier j\u2019ai vu en songe,\/ Un de ces leaders,\/ Un de ces chantres de la dignit\u00e9 de l\u2019homme noir.\/ Puis, j\u2019ai vu,\/ Dans mon r\u00eave,\/ Une aube nouvelle […]\/ l\u2019univers entier \u00e9tait devenu\/Tranquillit\u00e9 et paix<\/em> \u00bb dit l\u2019un des combattants. Les voix des personnages fictifs et historiques se m\u00ealent pour n\u2019en former qu\u2019une seule, celle port\u00e9e par Zambi, la m\u00e8re de Z\u00e9r\u00e9r\u00e9, qui, comme Nelson Mandela, r\u00eave d\u2019une \u00ab Nation arc-en-ciel \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019intertexte est omnipr\u00e9sent, sans cesse retravaill\u00e9 par l\u2019auteur. Les discours sont\naccompagn\u00e9s par des chants : les quelques didascalies indiquent que chaque tableau s\u2019ouvre\npar un chant. Les deux derni\u00e8res sc\u00e8nes s\u2019apparentent elles-m\u00eames \u00e0 des chants avec, dans\nle cinqui\u00e8me tableau la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un m\u00eame vers.\n<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9criture est po\u00e9tique, les personnages souvent all\u00e9gorique \u00e0 l\u2019image de Zambi qui\nrepr\u00e9sente la nation sud-africaine. Cela donne au message une port\u00e9e universelle.\n<\/p>\n\n\n\n

Lorsque Seydi Sow \u00e9crit la premi\u00e8re version de sa pi\u00e8ce, l\u2019apartheid est toujours d\u2019actualit\u00e9 en Afrique du Sud malgr\u00e9 la condamnation de l\u2019ONU. Il ne sera aboli qu\u2019en 1991. <\/p>\n\n\n\n

L.A., AS, Biblioth\u00e8ques-M\u00e9diath\u00e8ques, 2019-2020. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sources :<\/strong>
A propos de Seydi Sow : <\/strong>
Site de la BNF<\/a>, \u00ab Seydi Sow \u00bb [consult\u00e9 le 18\/11\/2019].
Site des Editions T\u00e9ham<\/a>, \u00ab Seydi Sow \u00bb [consult\u00e9 le 18\/11\/2019]
Wikip\u00e9dia, \u00ab Seydi Sow \u00bb<\/a>, consult\u00e9 \u00e0 l\u2019adresse suivante [consult\u00e9 le 18\/11\/2019] <\/p>\n\n\n\n


Autour du texte : <\/strong>
Jeune Afrique<\/em>, \u00ab I have a dream \u00bb<\/a> : le texte int\u00e9gral en fran\u00e7ais du discours de Martin Luther King \u00bb en ligne [consult\u00e9 le 20\/11\/2019]
Le Monde<\/em>, \u00ab Mandela : les discours entr\u00e9s dans l\u2019histoire \u00bb<\/a>, en ligne [consult\u00e9 le 20\/11\/2019]
Encyclop\u00e9die Universalis, \u00ab Apartheid (rep\u00e8res chronologiques) \u00bb
<\/p>\n\n\n\n

Images : <\/strong> Site de RFI Savoirs, \u00ab L\u2019Apartheid \u00bb<\/a> [consult\u00e9 le 21\/11\/2019] <\/p>\n\n\n\n

Biographie de l’auteur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

N\u00e9 \u00e0 Koungueul (S\u00e9n\u00e9gal) en 1954.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Seydi Sow est un auteur et \u00e9diteur s\u00e9n\u00e9galais.
Il a \u00e9crit plusieurs romans dont La Reine des sorciers <\/em>(1998). Il a aussi \u00e9crit du th\u00e9\u00e2tre, des fables ou encore des nouvelles.
Il a obtenu plusieurs distinctions au S\u00e9n\u00e9gal, notamment le Grand Prix du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique pour les Lettres. (Photographie prise sur le site de l\u2019\u00e9diteur). <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Bibliographie non exhaustive<\/strong>
Mis\u00e8re d\u2019une boniche<\/em>, roman, l\u2019Harmattan, 1997
La Reine des sorciers<\/em>, roman, Fasal, 1998
Le D\u00e9fis de la reine des sorciers<\/em>, roman, Xamal, 2001
Les Colombes meurent \u00e0 Soweto<\/em>, th\u00e9\u00e2tre, Teham, 2017
La Tristesse des moineaux<\/em>, roman, l\u2019Harmattan S\u00e9n\u00e9gal, 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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