{"id":2311,"date":"2019-12-18T00:05:13","date_gmt":"2019-12-17T23:05:13","guid":{"rendered":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/?p=2311"},"modified":"2019-12-18T00:05:13","modified_gmt":"2019-12-17T23:05:13","slug":"tabish-khair-filles-du-djihad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/index.php\/2019\/12\/18\/tabish-khair-filles-du-djihad\/","title":{"rendered":"Tabish KHAIR, Filles du djihad"},"content":{"rendered":"\n

Tabish KHAIR, Filles du djihad<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Traduit de l\u2019anglais (Inde) par David FAUQUEMBERG<\/strong>
Titre original: Jihadi Jane<\/em>, \u00e9d. Penguin Books, 2016<\/strong>
Les \u00e9ditions du Sonneur, 2018<\/strong>
ISBN: 978-2-37385-081-9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jamilla une jeune femme musulmane exil\u00e9e \u00e0 Bali, se confesse \u00e0 un \u00e9crivain que l\u2019on devine \u00eatre Tabish KHAIR. Elle lui conte sa vie de musulmane anglaise, partie faire le djihad avec sa meilleure amie d\u2019enfance Ameena. Jamilla commence par son enfance et la religion dans laquelle elle baigne depuis toujours, et autour de laquelle sa famille l\u2019\u00e9duque. A son tour, elle la transmettra plus tard \u00e0 son amie. Toutes deux opprim\u00e9es par leur famille et par la soci\u00e9t\u00e9 durant leur adolescence, et pouss\u00e9es par l\u2019envie de mener leur combat, elles prennent la d\u00e9cision de partir faire le djihad en Syrie. L\u00e0 bas, elles rejoignent Hejjiye, une femme charismatique dirigeant un orphelinat. Ameena promise \u00e0 un djihadiste, quitte Jamilla enferm\u00e9e dans ce lieu anxiog\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Une profonde d\u00e9sillusion<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019histoire commence lorsque Jamilla raconte sa rencontre avec Ameena. Une fille habill\u00e9e court et qui sort avec des gar\u00e7ons. Elle devient sa meilleure amie apr\u00e8s une douloureuse rupture amoureuse, quand Jamilla la prend sous son aile. Ameena s\u2019int\u00e9resse ensuite \u00e0 la religion musulmane et se convertit \u00e0 son tour. Toutes deux s\u2019\u00e9loignent petit \u00e0 petit du monde r\u00e9el, tandis qu\u2019elles s\u2019int\u00e8grent de plus en plus au monde virtuel des r\u00e9seaux sociaux. Elles y rencontrent des personnes de leur confession, partageant leurs id\u00e9aux, qui leur parlent d\u2019une cause \u00e0 d\u00e9fendre et d\u2019un combat \u00e0 mener. Notamment Hejjiye, qui les encourage \u00e0 prendre un avion pour la Turquie, pour la rejoindre en Syrie et se battre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. C\u2019est \u00e0 ce moment l\u00e0 que le lecteur se rend compte du r\u00f4le des r\u00e9seaux sociaux dans ce syst\u00e8me d\u2019engrenage de la radicalisation, mais aussi de l\u2019impasse dans laquelle nos deux jeunes filles sont en train de s\u2019engager. En effet, apr\u00e8s le stress et l\u2019euphorie du grand d\u00e9part, elles vont de d\u00e9sillusion en d\u00e9sillusion, jusqu\u2019\u00e0 trouver un monde aussi laid et cruel que celui de leur pays natal. Les seules issues sont soit d\u2019\u00eatre l\u2019\u00e9pouse d\u2019un djihadiste, soit de devenir kamikaze. Rapidement, la narratrice nous enferme avec elle dans un huis-clos \u00e9touffant et effrayant, qui remet en cause le combat pour lequel elles sont parties. D\u2019ailleurs, les d\u00e9sillusions auxquelles sont confront\u00e9es les deux protagonistes d\u00e9truisent \u00e9galement les id\u00e9es re\u00e7ues que peut avoir le lecteur sur le djihad.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab D\u2019autres, comme moi, avaient certainement d\u00e9cid\u00e9 de ne pas douter \u2013 car peut-on vraiment croire lorsque toute libert\u00e9 de douter vous est retir\u00e9e ? Quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019avoir la foi si vous ne vous accordez, ni \u00e0 vous ni aux autres, aucune v\u00e9ritable possibilit\u00e9 de choisir ? \u00bb <\/em>(p. 261)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

De\nl\u2019amour de la religion au fanatisme<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Jamilla a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans une banlieue du nord de l\u2019Angleterre par une famille musulmane stricte, qui lui a transmiq l\u2019immense amour qu\u2019elle porte \u00e0 sa religion. Cet amour, elle le partage plus tard avec Ameena, qui se met \u00e0 suivre et \u00e0 \u00e9tudier le Coran \u00e0 la lettre, devenant plus pieuse encore que son amie. Elles ressentent le m\u00eame mal-\u00eatre, celui des musulmans pratiquants en Europe, et plus particuli\u00e8rement les femmes voil\u00e9es. L\u2019histoire d\u00e9bute donc par une amiti\u00e9 fusionnelle, et un grand amour pour la religion, mais qui ne sombre pas pour autant dans la haine et la violence. Port\u00e9es par les id\u00e9aux des djihadistes, et le manque de confiance qu\u2019elles ont dans les m\u00e9dias occidentaux, elles se dirigent vers une voie extr\u00e9miste et violente de cette m\u00eame religion. Des djihadistes comme Hassan, le mari de Ameena, ont une vision tr\u00e8s stricte du Coran, et n\u2019acceptent aucun d\u00e9bordement. Ce personnage est cruel, il utilise l\u2019Islam comme un pr\u00e9texte pour assouvir sa soif de sang. Au sein de l\u2019orphelinat les r\u00e8gles deviennent plus rigides, malgr\u00e9 le rythme de vie d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9. Au d\u00e9part ce ne sont que les f\u00eates qui sont supprim\u00e9es. Puis les sorties, certains jeux, ouvrages et m\u00eame le rire sont interdits.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Br\u00fbler un livre, c’est comme br\u00fbler un \u00eatre humain. Quand on commence \u00e0 br\u00fbler des livres, on finit par br\u00fbler le monde entier et tous les \u00eatres humains qui y vivent ! \u00bb <\/em>(p.252)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cet autodaf\u00e9 organis\u00e9 dans la cour du b\u00e2timent choque Jamilla, car elle se rappelle de ce qu\u2019un gar\u00e7on de sa classe lui avait dit lors d\u2019une querelle. A cause de ces durcissements, notre h\u00e9ro\u00efne doute de plus en plus de la l\u00e9gitimit\u00e9 et de la beaut\u00e9 de son combat qu\u2019elle r\u00e9alise \u00eatre odieux, mais elle doit se taire afin de s\u2019\u00e9chapper vivante de l\u2019impasse dans laquelle elle se trouve.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai ador\u00e9 ce livre qui traite d\u2019un sujet pol\u00e9mique, avec une \u00e9criture simple et naturelle, agr\u00e9ment\u00e9e de quelques touches d\u2019humours. En plus du sujet, ce qui est int\u00e9ressant, c\u2019est d\u2019avoir le retour r\u00e9flexif de Jamilla sur la situation. Elle nous laisse entrevoir la fin tragique par ses commentaires adress\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9crivain, mais aussi aux lecteurs.<\/p>\n\n\n\n

MOREAU No\u00e9mie, 2A Biblioth\u00e8que-M\u00e9diath\u00e8que \/ Patrimoine, 2019-2020.<\/p>\n\n\n\n

Sources<\/strong>
Site des \u00e9ditions du Sonneur<\/a>.
Site officie<\/a>l de l’auteur<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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N\u00e9 en 1966 (Inde)<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Po\u00e8te, romancier, journaliste, critique litt\u00e9raire, mais aussi professeur de litt\u00e9rature dans une universit\u00e9 au Danemark. Il a \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9 pour neuf prix prestigieux avec ses romans, dont le Man Asian, et Encore Award en 2010 pour son premier roman Apaiser la poussi\u00e8re<\/em>. Ses ouvrages ont \u00e9t\u00e9 traduits dans de nombreuses langues.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Bibliographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apaiser la poussi\u00e8re<\/em>, \u00e9d. du Sonneur, 2010
A propos d\u2019un thug<\/em>, \u00e9d. du Sonneur, 2012
Comment lutter contre le terrorisme islamiste dans la position du missionnaire<\/em>, \u00e9d. du Sonneur, 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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