{"id":445,"date":"2018-02-11T16:15:48","date_gmt":"2018-02-11T15:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/?p=445"},"modified":"2019-11-25T15:36:12","modified_gmt":"2019-11-25T14:36:12","slug":"elsa-osorio-tango-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/index.php\/2018\/02\/11\/elsa-osorio-tango-2\/","title":{"rendered":"Elsa OSORIO, Tango"},"content":{"rendered":"<h1><strong>Elsa OSORIO,<\/strong><br \/>\n<em><strong>Tango<\/strong><\/em><\/h1>\n<p><strong>Traduit de l&rsquo;espagnol par Jean Marie Saint Lu<\/strong><br \/>\n<strong> Titre original : <em>Cielo de Tango,&nbsp; <\/em>ed. Siruela, 2006.<\/strong><br \/>\n<strong> M\u00e9taili\u00e9, 2007<\/strong><br \/>\n<strong> ISBN 2864245964<\/strong><\/p>\n<h2><strong>Une invitation dans le monde du tango<\/strong><\/h2>\n<p>Le premier chapitre s\u2019ouvre sur la piste de danse du Latina, un c\u00e9l\u00e8bre lieu de danse parisien des ann\u00e9es 2000 o\u00f9 Ana ex\u00e9cute un tango parfait. Cette jeune femme est une sociologue \u00e0 la recherche de l\u2019histoire de ses anc\u00eatres argentins. Elle rencontre Luis, un cin\u00e9aste originaire du m\u00eame pays. Ensemble ils d\u00e9couvrent qu\u2019ils ont des origines communes et d\u00e9cident d\u2019\u00e9crire un film sur le tango.<\/p>\n<p>Le r\u00e9cit va ensuite alterner entre des \u00e9pisodes de la vie des anc\u00eatres d\u2019Ana et Luis et la situation pr\u00e9sente. On d\u00e9couvrira que les familles de ces deux personnages partageront un destin commun.<\/p>\n<h2>Le tango comme une \u00e9criture du d\u00e9sir et du m\u00e9lange des destin\u00e9es<\/h2>\n<p>Le deuxi\u00e8me chapitre se situe \u00e0 la fin du <span style=\"font-size: 10pt;\">XIX<sup>e<\/sup><\/span> si\u00e8cle avec les personnages d\u2019Hern\u00e1n<em>&nbsp;<\/em>Lasalle, propri\u00e9taire terrien (arri\u00e8re-grand-p\u00e8re d\u2019Ana) et d\u2019Asunci\u00f3n, fille de la gouvernante de la famille Lasalle (arri\u00e8re-grand-m\u00e8re de Luis).<\/p>\n<p>Le roman raconte la vie quotidienne de ces personnages et de leurs descendants, mais \u00e9galement leurs conflits, leurs amours, leurs passions, leurs luttes sociales et politiques. Cette saga familiale prend naissance \u00e0 Buenos Aires et \u00e9voque la situation de la nation argentine depuis la fin du <span style=\"font-size: 10pt;\">XIX<sup>e<\/sup><\/span> si\u00e8cle jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1930.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab&nbsp;Ta famille et la mienne, les deux extr\u00e9mit\u00e9s de l\u2019\u00e9chelle sociale, dansant un tango de plus d\u2019un si\u00e8cle, avec ses figures et ses styles, ses cortes et ses quebradas, ses invitaciones et ses desplantes&nbsp;\u00bb<\/em> (p. 97)<\/p><\/blockquote>\n<p>s\u2019exclame le personnage d\u2019Ana \u00e0 Luis en \u00e9voquant le projet de leur film.<\/p>\n<p>Le r\u00e9cit est ponctu\u00e9 par les commentaires des anc\u00eatres d\u00e9c\u00e9d\u00e9s r\u00e9sidant dans le paradis nomm\u00e9 \u00ab&nbsp;Tango&nbsp;\u00bb (paradis r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux ayant v\u00e9cu le tango). Ce proc\u00e9d\u00e9 litt\u00e9raire est appel\u00e9 prosopop\u00e9e. Les anc\u00eatres interviennent \u00e0 des moments pr\u00e9cis pour interroger le lecteur sur l\u2019histoire qui est en train de se d\u00e9rouler :<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab&nbsp;Hern\u00e1n&nbsp;! Asunci\u00f3n&nbsp;! (Excit\u00e9e, Carlota crie dans son ciel de Tango.) Juan, Mercedes, Rosa, venez tous, regardez l\u00e0-bas, au Latina. Les arri\u00e8re-petits-enfants de Hern\u00e1n&nbsp;et Asunci\u00f3n qui dansent ensemble. N\u2019est-ce pas incroyable&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/em> (p. 19)<\/p><\/blockquote>\n<p>Dans une entrevue avec Encres vagabondes en 2007, l\u2019auteur explique sa d\u00e9marche&nbsp;par cette phrase :<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab&nbsp;<\/em><em>Faire parler les morts est un motif propre \u00e0 la litt\u00e9rature fantastique \u2013 les tout premiers textes que j\u2019ai \u00e9crits appartenaient \u00e0 ce registre, je me suis ensuite int\u00e9ress\u00e9e davantage \u00e0 l\u2019Histoire, \u00e0 la m\u00e9moire collective&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Les anc\u00eatres d\u2019Ana et Luis, passionn\u00e9s de tango, sont reli\u00e9s entre eux par le dieu du Tango personnifi\u00e9 et parfois entremetteur qui s\u2019intercale dans le r\u00e9cit&nbsp;:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab&nbsp;Ces d\u00e9bats t\u2019assommaient, tout cela \u00e9tait si loin de la Tero, de la Joaquina et de la \u00d1ata, mais chacun pouvait me vivre comme il le voulait, je n\u2019\u00e9tais peut-\u00eatre pas la m\u00eame danse que dans ces maisons canailles o\u00f9 je suis n\u00e9, mais il y a toujours un homme face \u00e0 une femme et moi qui les m\u00eale dans le d\u00e9sir&nbsp;\u00bb<\/em> (p. 251)<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Elsa Osorio tente d\u2019insuffler \u00e0 ses personnages des liens \u00e9troits entre le d\u00e9sir amoureux et la danse. Son \u00e9criture musicale et po\u00e9tique t\u00e9moigne de ce rapprochement : <em>\u00ab&nbsp;Faire l\u2019amour avec lui fut aussi naturel que de faire des ochos<\/em>&nbsp;\u00bb (p. 133), pense Carlota, satisfaite de sa premi\u00e8re nuit avec son amant. Cependant, certains couples vivent leur relation maladroitement, et cela cause une grande d\u00e9ception chez le personnage qui incarne le dieu du Tango. Par exemple, lorsque Hern\u00e1n<em>&nbsp;<\/em>et Asunci\u00f3n improvisent un tango, la premi\u00e8re figure de danse commence par une \u00e9treinte, puis se m\u00e9tamorphose en un \u00e9lan de d\u00e9sir. Asunci\u00f3n devient agressive, et leur relation se termine mal. L\u2019\u00e9treinte v\u00e9cue est ainsi compar\u00e9e \u00e0 un venin d\u2019insecte&nbsp;:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab&nbsp;l\u2019aiguillon de la gu\u00eape qui se plantait, qui t\u2019injectait un venin indigne qui g\u00e2che tout. Asuncion bondit, se d\u00e9fit des mains d\u2019Hern\u00e1n&nbsp;comme si elles br\u00fblaient&nbsp;: laisse-moi, laisse-moi.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>La sc\u00e8ne est per\u00e7ue par le lecteur comme une joute animale entre les personnages qui rappelle certains aspects brutaux de la danse du tango. Le dieu du Tango ach\u00e8ve la dispute par la phrase :<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab&nbsp;Tu me rendis furieux Asunci\u00f3n. J\u2019aurais saut\u00e9 de ces disques et je me serais bris\u00e9 en mille morceaux rien que pour te montrer ton erreur.&nbsp;\u00bb<\/em> (p. 198)<\/p><\/blockquote>\n<h2>Le tango et l\u2019anarchisme au c\u0153ur de l\u2019Histoire de l\u2019Argentine<\/h2>\n<p>Si la qu\u00eate des origines est le fil rouge du livre, il n\u2019en est pas seulement le sujet principal. L\u2019auteur entreprend \u00e9galement une r\u00e9flexion sur un examen du pass\u00e9 politique de l\u2019Argentine.<\/p>\n<p>N\u00e9e \u00e0 Buenos Aires en 1952, Elsa Osorio est sc\u00e9nariste, \u00e9crivain mais aussi activiste. Traduite dans le monde entier, ses inspirations engag\u00e9es vont ressortir \u00e0 travers ses \u0153uvres. Elle a \u00e9t\u00e9 laur\u00e9ate du prix Amnesty International pour <em>Luz ou le temps sauvage, un roman qui relate l\u2019\u00e9pisode de<\/em> la dictature argentine. Elle d\u00e9veloppe particuli\u00e8rement des romans qui s\u2019inspirent de la vie de femmes, anarchistes, argentines comme la vie de Mika dans <em>La Capitana<\/em> (M\u00e9taili\u00e9, 2012).<\/p>\n<p><em>Dans <\/em><em>Tango<\/em>, Rosa, fait le choix de se r\u00e9volter contre les conditions de travail pratiqu\u00e9es dans son usine, et va s\u2019\u00e9manciper parall\u00e8lement \u00e0 travers des luttes anarchistes. Exil\u00e9e en Espagne pendant quelques ann\u00e9es, elle finit par quitter ses camarades de la CNT afin de devenir chanteuse.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab Elle aurait pu leur dire la raison pour laquelle elle avait d\u00fb fuir l\u2019Argentine, mais elle pr\u00e9f\u00e9ra les encourager dans leurs r\u00eaves, comme leurs applaudissements et leurs bravos l\u2019encourag\u00e8rent \u00e0 suivre sans plus tarder sa voie&nbsp;\u00bb<\/em> (p. 320).<\/p><\/blockquote>\n<p>L\u2019auteur transforme ce qui pourrait n\u2019\u00eatre que des biographies en litt\u00e9rature&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Tous les \u00e9v\u00e9nements historiques auxquels je fais r\u00e9f\u00e9rence dans le roman sont r\u00e9els. [\u2026] Quant \u00e0 Rosa, la chanteuse, elle n\u2019est pas un personnage historique mais une synth\u00e8se des premi\u00e8res chanteuses de tango<\/em> <em>\u00bb<\/em>, ajoute-t-elle&nbsp;dans l\u2019entrevue avec Encres vagabondes en 2007<em>.<\/em><\/p>\n<p>Ecrit \u00e0 l\u2019origine en 2006, sous le titre <em>Cielo de tango<\/em>, ce roman donne envie de tomber amoureux du tango gr\u00e2ce \u00e0 des intrigues passionn\u00e9es et offre une approche bien document\u00e9e sur l\u2019histoire de l\u2019Argentine. La lecture de la premi\u00e8re partie est peut-\u00eatre un peu d\u00e9routante, mais les trois autres parties parviennent finalement \u00e0 nous inviter dans le monde du tango.<\/p>\n<p>C.C., AS,&nbsp; Biblioth\u00e8ques-M\u00e9diath\u00e8ques,&nbsp; 2017-2018<\/p>\n<p><strong>Biographie de l&rsquo;auteur :<\/strong><\/p>\n<table border=\"1\" width=\"60%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"33%\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-589 aligncenter\" src=\"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/avt_fd_5751.jpg\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"80\"><\/td>\n<td width=\"33%\">Nationalit\u00e9 : Argentine<br \/>\nN\u00e9e \u00e0 : Bueno Aires , 1953<\/td>\n<td width=\"34%\">Elle a publi\u00e9 <em>Ritos privados<\/em> (Losada), <em>Reina Mugre<\/em> (Punto Sur), <em>Beatriz Guido<\/em>,<em> Mentir la verdad<\/em>, C\u00f3mo tenerlo todo (Planeta), <em>Las malas lenguas<\/em> (GEL), <em>A veinte a\u00f1os<\/em>, <em>Luz<\/em> (Alba,Mondadori \/ Planeta), <em>Luz ou le temps sauvage<\/em> (M\u00e9taili\u00e9), <em>Cielo de Tango<\/em> (Planeta. Siruela), Tango (M\u00e9taili\u00e9).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>Sources :<br \/>\n<\/strong>Elsa Osorio. Disponible sur&nbsp;: <a href=\"http:\/\/www.elsaosorio.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">elsaosorio<br \/>\n<\/a>Editions M\u00e9taili\u00e9. Disponible sur&nbsp;: <a href=\"https:\/\/editions-metailie.com\/livre\/tango\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">editions-metailie<br \/>\n<\/a><em>Le tango comme un roman et la danse comme la vie avec Elsa Osorio <\/em><br \/>\nEncres vagabondes, 2007 [consult\u00e9 le 12\/11\/2017]. Disponible sur : <a href=\"http:\/\/encres-vagabondes.com\/rencontre\/osorio.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">encresvagabondes<br \/>\n<\/a><em>Br\u00e8ve histoire du tango \u2014 I : Les origines, <\/em>Editions No\u00ebl Blandin, 2002 [consult\u00e9 le 01\/11\/2017]. Disponible sur : <a href=\"http:\/\/www.tango-tango.org\/el-tango\/les-origines\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">tango-tango<\/a><\/p>\n<p><strong>Bibliographie<br \/>\n<\/strong><em>Luz ou le temps sauvage<\/em>, M\u00e9taili\u00e9, 2000. Prix national de litt\u00e9rature 2002 en Argentine &#8211; Prix Amnesty international.<br \/>\n<em>Sept nuits d\u2019insomnie,&nbsp;<\/em>M\u00e9taili\u00e9<em>,&nbsp;<\/em>2010.<br \/>\n<em>La Capitana,<\/em>&nbsp;M\u00e9taili\u00e9, 2012. Prix des lecteurs de la Librairie Nouvelle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elsa OSORIO, Tango Traduit de l&rsquo;espagnol par Jean Marie Saint Lu Titre original : Cielo de Tango,&nbsp; ed. Siruela, 2006. 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