{"id":740,"date":"2018-03-07T21:31:38","date_gmt":"2018-03-07T20:31:38","guid":{"rendered":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/?p=740"},"modified":"2019-01-28T23:26:05","modified_gmt":"2019-01-28T22:26:05","slug":"christos-ikonomou-ca-va-aller-tu-vas-voir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/littexpress.iut.u-bordeaux-montaigne.fr\/index.php\/2018\/03\/07\/christos-ikonomou-ca-va-aller-tu-vas-voir\/","title":{"rendered":"Chr\u00ecstos IKON\u00d2MOU, \u00c7a va aller, tu vas voir"},"content":{"rendered":"

Chr\u00ecstos IKON\u00d2MOU<\/strong><\/h1>\n

\u00c7a va aller, tu vas voir<\/em>
\n<\/strong><\/h1>\n

Traduit du grec par\u00a0 Michel Volkovitch
\nTitre original\u00a0 : K\u00e1ti tha g\u00ednei, tha deis<\/em>, \u00e9d. Polis, 2011
\nQuidam \u00e9diteur, 2016
\nISBN 2-915018-98-1<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le pire au Pir\u00e9e <\/strong><\/h2>\n

Dans son recueil brillant de seize nouvelles, traduit en plusieurs langues, r\u00e9compens\u00e9 par le Prix d\u2019\u00c9tat pour la nouvelle en Gr\u00e8ce et encens\u00e9 par la critique, l\u2019\u00e9crivain et journaliste grec Chr\u00ecstos Ikon\u00f2mou (n\u00e9 en 1970) rend hommage \u00e0 son peuple meurtri et combattif face aux plans d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9s par l\u2019Europe.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est bizarre d\u2019\u00eatre pauvre, a dit P\u00e8tros, c\u2019est comme si tu \u00e9tais un de ces pingouins qu\u2019on montre \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 qui voient les glaces fondre autour d\u2019eux et qui savent pas o\u00f9 s\u2019accrocher\u00a0\u00bb (p.195). La pauvret\u00e9\u00a0: tel est le th\u00e8me central de ce livre incisif et intense. Depuis que la crise \u00e9conomique a frapp\u00e9 de plein fouet la Gr\u00e8ce en 2009, elle s\u2019est sournoisement immisc\u00e9e dans le quotidien des habitants des quartiers populaires du Pir\u00e9e, le port mythique d\u2019Ath\u00e8nes. Elle rev\u00eat diff\u00e9rents visages \u2013 allant du licenciement au ch\u00f4mage, de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 \u00e0 la faim, de l\u2019expulsion \u00e0 la maladie.<\/p>\n

Ceux qui sont encore \u00e9pargn\u00e9s par l\u2019indigence vivent dans la peur d\u2019en \u00eatre les prochaines victimes, ne plus pouvoir r\u00e9gler leurs factures et sombrer \u00e0 leur tour dans le d\u00e9sespoir. Les travailleurs sont pr\u00eats \u00e0 tous les sacrifices pour satisfaire les d\u00e9sirs de leur sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique. A l\u2019instar de ce salari\u00e9 qui accepte de garder un chien-loup agressif pendant l\u2019\u00e9t\u00e9: \u00ab\u00a0Il ne veut pas perdre son boulot. Quand Alam\u00e0nos lui a parl\u00e9 de la maison, il a dit oui sans discuter. Il est bon de bien s\u2019entendre avec son patron\u00a0\u00bb (p.163). F\u00e9briles, ces ouvriers menac\u00e9s guettent chaque mois leur paye. H\u00e9las, son versement devient de plus en plus al\u00e9atoire.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Comme les vert\u00e8bres d\u2019une m\u00eame colonne vert\u00e9brale bris\u00e9e. Les personnages d\u2019Ikon\u00f2mou, aux prises avec une r\u00e9alit\u00e9 en ruines et des r\u00eaves d\u00e9\u00e7us, sont Les Mis\u00e9rables de notre temps\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

note Arkhondi K\u00f2rka sur le site de l\u2019\u00e9diteur. Sans doute est-ce en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce p\u00e8re licenci\u00e9 qui n\u2019est m\u00eame plus en mesure de nourrir son enfant affam\u00e9. Impuissant, il en vient \u00e0 regretter qu\u2019il ne neige pas pour que son fils puisse manger des gla\u00e7ons et ainsi tromper sa faim.<\/p>\n

Dans ce contexte, \u00eatre malade est un vrai chemin de croix. Pour consulter un m\u00e9decin, il est n\u00e9cessaire de camper toute la nuit devant la S\u00e9curit\u00e9 Sociale. Plusieurs personnages verront d\u2019ailleurs leurs proches mourir car ils n\u2019auront pas eu les moyens de payer leurs frais m\u00e9dicaux. L\u2019un d\u2019eux raconte \u00e0 propos de sa femme d\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un cancer\u00a0: \u00ab\u00a0On serait all\u00e9s en Allemagne on la sauvait. Tu te souviens c\u2019est ce que l\u2019oncologue disait. Prends cent mille euros et allez en Allemagne. Cent mille euros. Il en parlait comme si c\u2019\u00e9tait des drachmes l\u2019inconscient. Les banques, elles, n\u2019ont pas compris\u00a0\u00bb (p.172).<\/p>\n

La violence psychologique et mat\u00e9rielle que l\u2019on fait subir aux protagonistes s\u2019accompagne souvent d\u2019une violence physique. Il est d\u00e8s lors question de tentative de suicide, de bagarre, de viol, d\u2019\u00e9lectrocution voire d\u2019homicide.<\/p>\n

Le d\u00e9cor contribue \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re d\u00e9primante. Qu\u2019il pleuve, qu\u2019il vente, qu\u2019il g\u00e8le ou que la canicule s\u2019abatte sur la Gr\u00e8ce, le temps se teinte toujours d\u2019une connotation n\u00e9gative. Dans sa postface, le traducteur Michel Volkovitch parle d\u2019un \u00ab\u00a0climat d\u00e9traqu\u00e9 \u00e0 l\u2019image d\u2019un pays lui-m\u00eame d\u00e9traqu\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0 (p.215). De m\u00eame, les f\u00eates religieuses annuelles n\u2019ont plus rien de festif ni de r\u00e9jouissant. Le Lundi de P\u00e2ques est aussi triste qu\u2019un Vendredi Saint et les d\u00e9corations de No\u00ebl ne servent qu\u2019\u00e0 accentuer davantage la mis\u00e8re ambiante comme si les Grecs avaient \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s par leurs dieux.<\/p>\n

Le style de Christos Ikon\u00f2mou, oral et marqu\u00e9 par de multiples r\u00e9p\u00e9titions, souligne \u00e9galement le d\u00e9sarroi des personnages qui tournent en rond. A juste titre, le traducteur de la version fran\u00e7aise du recueil observe\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0On dit que \u00e7a va aller mais pour l\u2019instant \u00e7a ne va pas, \u00e7a n\u2019avance pas, la phrase pi\u00e9tine, titube comme la vie de ces gens-l\u00e0 ou peut-\u00eatre elle insiste comme l\u2019espoir\u00a0\u00bb (p. 217).<\/p><\/blockquote>\n

Ces femmes et ces hommes tentent de tenir bon malgr\u00e9 tout. Chacun r\u00e9siste \u00e0 sa fa\u00e7on, m\u00eame quand cela est vain. A travers le tag d\u2019un petit soldat de plomb amput\u00e9 d\u2019une jambe. A travers une manifestation silencieuse avec une pancarte vide. En faisant le guet dans son quartier pour ne pas qu\u2019on l\u2019attaque. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 l\u2019amiti\u00e9, \u00e0 la chaleur humaine et \u00e0 la solidarit\u00e9, ces \u00eatres \u00e9prouv\u00e9s aper\u00e7oivent une lueur au bout du tunnel. Ils se remettent alors \u00e0 rire, \u00e0 esp\u00e9rer, \u00e0 r\u00eaver et \u00e0 croire.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n\u2019ai peur de rien, a dit Lena. Elle l\u2019a regard\u00e9 dans les yeux. Ni pour le boulot ni pour l\u2019argent. De rien. M\u00eame pas de la maladie. C\u2019est vrai. J\u2019ai la foi en moi. Je crois en J\u00e9sus-Christ. Je crois en nous\u00a0\u00bb (p.141).<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019exil se dessine pourtant comme la seule issue possible, la seule voie vers un avenir meilleur. L\u2019image du port avec ses bateaux qui s\u2019\u00e9loignent est d\u2019ailleurs r\u00e9currente. Expuls\u00e9s, N\u00ecki et \u00c0ris, que l\u2019on retrouve dans deux nouvelles, n\u2019ont pas d\u2019autre choix que de partir pour la Bulgarie. En d\u00e9pit de la perte de leur maison, ils essayent de rester soud\u00e9s et optimistes\u00a0: \u00ab\u00a0Chuckwalla. <\/em>Qu\u2019est-ce que c\u2019est\u00a0? Du bulgare. \u00c7a veut dire l\u2019amour porte-bonheur\u00a0\u00bb (p.210). Comme une continuit\u00e9 de cette \u0153uvre, le recueil que Chr\u00ecstos Ikon\u00f2mou a publi\u00e9 en avril 2017, Le Salut viendra de la mer, <\/em>relate justement la nouvelle vie de Grecs qui ont pris la d\u00e9cision d\u2019\u00e9migrer au risque, h\u00e9las, de d\u00e9chanter.<\/p>\n

Ecrit dans une prose impeccable, ce r\u00e9cit actuel, engag\u00e9 et po\u00e9tique, oscillant entre noirceur et lumi\u00e8re, n\u2019a de cesse de nous \u00e9mouvoir et de nous captiver.<\/p>\n

Estelle Busquet, AS Biblioth\u00e8ques-M\u00e9diath\u00e8ques, 2017-2018<\/p>\n

Biographie de l’auteur :<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\nNationalit\u00e9 : Gr\u00e8ce
\nN\u00e9 \u00e0 : Ath\u00e8nes , 1970<\/td>\n		Journaliste, traducteur de l’anglais et auteur de trois recueils de nouvelles traduites en plusieurs langues.\u00a0\u00c7a va aller, tu vas voir<\/em> a re\u00e7u le Prix d\u2019\u00c9tat pour la nouvelle et a \u00e9t\u00e9 traduit en italien, en allemand, en espagnol et en anglais (USA).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Bibliographie non exhaustive de l’auteur :
\n<\/strong>
\n\u00c7a va aller, tu vas voir<\/em>, Quidam \u00e9diteur, 2016.
\nLe Salut viendra de la mer<\/em>, Quidam \u00e9diteur, 2017.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chr\u00ecstos IKON\u00d2MOU \u00c7a va aller, tu vas voir Traduit du grec par\u00a0 Michel Volkovitch Titre original\u00a0 : K\u00e1ti tha g\u00ednei, tha deis, \u00e9d. 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